记者　骆炳浩　杨蓥晖　通讯员　徐磊　柴惠琴

　　沿江而上，一路向西。穿过富阳老城区，一座刚刚落成的土黄色建筑群出现在眼前。

　　站在建筑群的房顶，山坡形的屋顶、小桥状的走廊和身后绵延的青山融为一体，仿佛就是《富春山居图》的一个局部。

　　而这个建筑群，正是中国美院建筑艺术学院院长王澍获得普利兹克奖之后的第一个大作——富春山馆。

　　该馆是集博物馆、美术馆、档案馆“三馆合一”的建筑综合体，总投资约５亿元，总建筑面积约３．８万平方米。

　　“面积６９亩、市值四五亿元，富春江畔有这样一块绝版宝地，富阳不造高档宾馆、江景别墅，而是拿出来为百姓建‘文化家园’。”３年前，富春山馆建设工程奠基时，本报的报道中这样写道。

　　今天，富春山馆中的公望美术馆正式揭开神秘的面纱，馆名由西泠印社社长饶宗颐题写。公望美术馆致力于建设以中国画为主打，以高层级山水画展（赛事）为品牌的重要成果展示窗口和艺术审美的殿堂。

　　同时亮相的还有“山水宣言”开馆大展，展出包括黄公望《富春大岭图》等为代表的“元四家”经典作品，以及沈周、董其昌、王原祁等明清著名书画家对《富春山居图》等追摹作品，共３３件，其中多幅作品首次走出故宫与公众见面。

　　富春山馆一定是世界一流的

　　花开不言婉伴树，流水不语悄入池。穿过以毛竹为材质拗成的长廊，步入公望美术馆的第一刻，你会看到一堵青灰色的墙壁，不经意的右上角，有一片用红色老瓦拼成的云朵图案，美到让人窒息。

　　就地取材的石块，从老屋拆下来的半砖片瓦，构成建筑的外立面，触摸有温度。游览整个美术馆的感觉，就像在山中前行一般。仿佛时间的流逝和山水的相逢，都是生命的一部分。

　　“中国山水画有独特的画理，苏东坡的一首诗形容得恰到好处：‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。’我们就是要打造这样一个馆。”王澍说，当你走进这个馆，就会有一种在“山中”的感觉，之后再慢慢体会如何“横看成岭”，又如何“侧看成峰”。

　　对富春山馆的设计，王澍比喻为在白纸上做水墨画，不仅在整体构筑中呈现近山、远山潆洄呼应的构筑法则和“三远　”（高远、深远、平远）视角，与咫尺之遥的富春山水互相辉映，而且建筑体内部也凝蕴山水之势。

　　实际上，这个建筑真正的房子就是屋顶上的两间小居，整个巨大的建筑就是一座山，也就是王澍想打造的“外山”效果。除此，又在建筑上做了“内山”，从入山口走入曲径，再一层层往上走，最后走出屋顶，回望富春江的时候，就有一种震撼的感觉，也是一种爬上山顶的感觉。

　　“在这个地方开音乐会的话，可以开多少场？”王澍给出答案，从底下的山亭开始，过来还有一处下沉平台，山顶上可以安排好几场，它其实是为人的活动提供场所的，而山水画在这时只是作为背景存在。

　　在第１５届威尼斯建筑双年展上，工匠们造富春山馆的视频反复播放，引人瞩目。“这些农民工可能浇混凝土浇不到最好，但是砌石头个个都是大师，这也是只有在中国才能完成的作品。”王澍自信地说，“富春山馆，一定是世界一流的。”

　　建馆之梦缘起《富春山居图》合璧

　　辉生长卷，韵起富春之江。黄公望与《富春山居图》，已成为这方山水的生命基因。

　　说起建造公望美术馆的缘起，富阳区委常委、宣传部长赵玉龙回忆说，２０１１年６月，富阳赴台文化交流参访团在台北见证了《富春山居图》的旷世合璧。“合璧那刻我们都心潮澎湃，那天晚上，富阳美协主席就提出，富阳应该有一个属于自己的美术馆。”要给富阳建一个美术馆的“种子”，就此生根发芽。在经过种种努力之后，富阳区委区政府终于决定把背山面江的最好一块地拿出来建馆。

　　项目有眉目了，可是由谁来设计这个富阳将来的文化地标，又成了一大问题。“当时我们的要求是，必须要是世界一流的建筑大师。”

　　２０１２年春节之后，他们听到了一个振奋人心的消息，那就是王澍被授予“建筑界诺贝尔奖”的普利兹克奖，成为中国获此殊荣的第一人。于是，王澍成为他们心中的不二人选。

　　“我在北京刚开完会，电梯口一出来，突然有两个人把我拦住，说让我帮富阳设计一个美术馆，我当时很吃惊。对方说已经在电梯口守了好几天了，可我还是没有答应。”王澍的慎重是有理由的，“因为精力有限，我一年只接一个项目。获奖之后，大家都抱怨说我应该做出更多贡献，于是才一年接两个项目，但其中一个必须是乡村项目。”

　　２０１２年端午节的前一天，他抽空来了一趟富阳。巧的是，就在６６０多年前，同样也是端午节前一天，黄公望在《富春山居图》上留下题跋落款。王澍愿意相信，这是冥冥中老天做好的安排。

　　“富春山还在，富春江依旧，但富春山居何在？”在接下去的一个多月里，他带领学生在富阳走访了２００多个乡村做调查，“调查的结果是只剩不到１０％的村子还能找到那么点山居的存在。”

　　其实从２０１０年起，王澍和他的团队就在浙江的各种村庄中奔波，试图将在城市里几乎消失的传统文化一点点在乡村里找回来。富阳的邀约让他提了一个大胆要求：“设计美术馆可以，但要给我一个村子用来做保护改造村落的探索。”这就是之后著名的文村省级美丽宜居村庄综合试点项目。

　　“其实，文村和富春山馆几乎是同时开工建造，它们就是一对双生花，使用的材料和工艺完全相同。”王澍说，他要打通乡村建筑与城市建筑之间的鸿沟，让建筑表露出中国最传统的气息。

　　“在文村改造时，几乎每户被改造的家庭建筑面积会不同的缩小，起初每家都不同意，但是我跟他们说‘你们家跟富阳最好的美术馆用的是同样的材料、同样的风格、同样的工艺’，结果没有一户人家再提这个问题。”王澍对此感到非常欣慰。

　　富春山馆的建筑质量标准定位是确保鲁班奖，这在富阳没有先例。

　　重构富阳乡村的美与生活

　　文村，富阳西部山区的一个小山村，因为王澍设计的浙派民居，一夜成名，连省长也来看了。这１４幢２４户房屋临水而建，灰色的墙面采用的是当地“石头打墙”的工艺，黄色的夯泥墙取材于当地的黏土。

　　中国美院的一位教授从文村考察回来，对王澍说：“农民居然把烧柴的土灶砌在了你设计的厨房里，这是你想要的吗？”

　　“这就是我想要的，我当时把这个厨房设计得比城里大得多，我就是希望有农民做这样的事情，把土灶砌回去，柴烧的饭的香味才会出来。城里人不知道，山上的杂木要定期清理，不清理的话山里的植物不能够很好地生长，所以砍柴和烧柴对农村人来说是必需的。”王澍高兴地说，更重要的是，这些老人们仍然能够开心地住在原来的村子里，我们的改建工作没有打扰到他们的生活，“同时你会发现，他们身上还多了一样东西，多了一份对这个村子的自信和骄傲。”

　　王澍的努力，也让文村人开始重新考虑古村的未来。文村最新有个规划，就是要全面整修古民居群内的水泥路，将其还原成青石板路，同时恢复水利枢纽，让４００余平方米的太平塘与村内四通八达的石渠相连，将一幢幢老房子联系在一起。

　　“政府不能缺位、村民不能缺失、设计师不能缺席”，近年来富阳按照３．０版新农村建设思路，４条富春山居精品示范线路串点成线、串珠成链，以东梓关、大源望仙、新登秉贤等杭派民居和黄公望、新沙岛、云水湾等风情小镇为样板，用新生的手法重构乡村的美与生活。

　　从泗州宋代造纸作坊遗址到侵浙日军受降仪式旧址，从“中国历史文化名镇”龙门古镇到“省级历史文化村”蒋家村，再到散落于１４９个村的文化礼堂，富阳找到了发展与保护之间的最大公约数。“乡村文化走亲”“‘走读富阳’乡土人文讲座”……多样的方式唤醒了乡村独有的文化，更连接起一道道城市与乡村间的文化脉络。

　　“山水宣言”：对伟大山水传统的一次致敬

　　Ｇ２０杭州峰会，给大家呈现一种历史和现实交汇的独特韵味。由王澍设计的公望美术馆开馆，是一次来自江南文化的独特邀约；开馆展“山水宣言”的推出，是江南文脉的集中体现，也是讲好“中国故事”的重要表现方式。

　　“我希望这个馆能够唤起大家对山水的体验，也就是我们每个人到山里去或到江边可能会产生的共鸣。”中国美术学院副院长、“山水宣言”策展人高世名说，他在富阳曾有过这样一个山水体验——当时还在念书的他，去了黄公望隐居地，进山后跟朋友走散了。初春江南的山，一下雨就成了“云山”，在一座古桥边，他竟然有几分钟的失忆。

　　“当时我已经与朋友相距很远，但当我有意识听到雨滴打在伞上的声音时，朋友们都已经走到我身旁了。这个过程中，我有一种强烈的感觉，好像山川有一个秘密想要告诉我。”高世名认为，我们所面对的不只是山水画，不只是文人雅士，我们希望能够唤起这种体验，并与人分享，将山水之秘藏向更多的人打开，“我期待这个馆以山水立馆，向世界呈现出我们中国人最深刻最大气的世界观艺术。”

　　千古艺契之中，黄公望与富春山水代表了一种悠长而又丰厚的风雅情怀和山水传统，作为画史中不断被阐发的母题，富春山水的重要性，不仅在于它标志着中国山水意象的主脉表征和堂正气象，更在于此地山水的清真雅正。

　　“山水宣言”可以被视为对伟大山水传统的一次致敬。展览分成两个部分——

　　第一部分是“影响”，故宫博物院、南京博物院、中国美院借展３３幅元明清名画。南博珍藏的《富春大岭图》和故宫珍藏的《九峰雪霁图》，是黄公望晚年隐居富阳时抒发对此地最直接的心灵感受，成为本次展览最耀眼的亮点。

　　为了凸显黄公望与《富春山居图》主题，故宫博物院从收藏的历代临仿黄公望的作品中，遴选出２０多件精品。其中有明代“吴门派”首席画家沈周、浙派殿军蓝瑛、晚明画坛领袖董其昌以及项圣谟等大家的作品。更有清初“四王”（王时敏、王鉴、王翚、王原祁）和吴、恽的作品。

　　需要说明的是，古人所谓“临仿”，不仅有“师其迹”的对临，更多的是“师其意”的意临。因此，细读每件作品，其背后都有不同的故事。

　　第二部分是“响应”，涵盖水墨、油画、影像、建筑、音乐、综合材料以及实验写作等多个领域，展出卓鹤君、王冬龄等２０多位当代艺术家作品，以当代的跨界实践，递交一份中国山水文化的当代宣言。

　　中国美院教授张捷认为，以“山水宣言”开启这样一个展馆，包含着三层意义，分别是历史人文背景、建筑设计理念、中古山水精神。山水包含着三种境界，分别是笔墨境界、人文境界、生命境界，在公望美术馆中都可以实现，所以这次展览是非常具有前瞻性与革命性的。

　　展览时间：９月２３日至１２月２３日（其中元代绘画部分展期为一个月）。９月２２日－２３日，在美术馆序厅开展“从像里寻象·于似中求是”主题论坛，８位专家学者应邀发表系列演讲。

　　另据了解，富春山馆的另外两馆———博物馆、档案馆主体均已完工，预计于２０１７年３月整体竣工。档案馆在竣工后即可投用，博物馆则需要做１年多的时间布展，以复旦大学博物馆系为主体的设计团队正在开展相关工作。

　　因为公望　富阳重新发现、认知这片山水的意义

　　按照惯例，逢五逢十这样的年份，我们都会以一种较为隆重的方式去回顾和展望。而今年正是这样的时间节点，“公望富春”文化周走到了第五个年头。

　　吱呀一声，倏忽一年。在黄公望纪念馆前，伴着一段段的诗意解读，“山水公望、遇见公望、因为公望、同源公望”四扇木门次第打开，将我们带入了一个因为公望而相遇相知的世界。

　　在古今对话、诗画交融的美好意境里，区文联主席严琦、浙江歌舞剧院原院长董兰兴、黄公望研究者蒋金乐和常熟、台湾嘉宾等，以“亲历者”的身份，共同回顾历届文化周的精彩亮点，分享５年来的点滴故事。

　　因为公望，富阳重新发现、认知这片山水的意义，进一步打响以“《富春山居图》实景地”为精神内核的城市品牌。

　　因为公望，富阳文化界盛事不断。画终合璧，文化界人士以此为灵感，创作出“诗、书、画、印、歌”等优秀的文艺作品。每年的“公望富春”文化周大大推动了黄公望学术研究和中国书画艺术探究。黄公望隐居地于２０１１年正式对外开放。

　　因为公望，富阳与台湾紧密相连。一幅画两岸情，作为《富春山居图》原创地、实景地，富阳被引领到了两岸交流合作的最前沿，历史性担当起促进两岸文化交流的特殊角色。２０１３　年，富阳成功创建杭州市首个“海峡两岸交流基地”，借助各类文化交流、节庆活动邀请台湾同胞来富阳，增进两岸文化认同。

　　一条江，一幅画，一座城——这就是富阳。

　　文化为富春山水注入灵魂

　　本报评论员　王俊勇

　　春江两岸，文脉厚植。在这片山水之间，文人墨客吟风诵月，寒士隐者清逸寄怀。

　　富阳的文脉，流溢在黄公望的《富春山居图》间，闪烁在郁达夫的小说里，凝固在龙门古镇的粉墙上，弥漫在泗洲造纸的千年书香里。

　　文化的传承，除了要用时光打捞，更须执着守望。四年前，富阳部署实施文化建设“九大核心工程”，宛如九个音符流淌出的美妙旋律。于是，在上风上水的富春江畔绝版地块上，就有了从黄公望《富春山居图》及其《山水诀》中汲取灵感打造的文化地标，有了全国唯一的以中国画为主打的美术馆，有了名画回故乡特展的盛事。

　　正是主政者的文化情怀，才有全区农村工作会议上巧借１６个地名谈乡愁的“新语境”、憧憬“做一个幸福的农民”的清新小诗，才有连续三年把农村文化礼堂建设列入政府实事工程，才有新登的人文官塘、东梓关的民国范、大溪的农耕馆。

　　“儒雅只因文脉在，家山毕竟富春山”。文化的复兴与繁荣，倾注着人民对生活的热爱与期待。三年间，富阳筹集社会资金３９９７万元，助推文化礼堂建设，涌现出一大批像叶永棠一样的最美乡村文化公益使者。一村一品、一村一韵，墨香雅韵、润物无声，让村民记得住乡愁、留得住乡情。

　　撑起文化远航的竹竿，才能千帆竞发。一座城市最根本的竞争优势体现在哪里？就是文化软实力。富阳已有答案。

　　一次峰会，让城市蝶变；一次世界舞台的精彩亮相，让世界记住了最美杭州。作为杭州第九区，富阳人共享荣耀。

　　富阳山水俱佳，人文荟萃。在后峰会时代，用好这些优势，大力开展文化强区工作，释放文化感召的力量，把文化优势转化为发展动能，推动富阳砥砺前行，让这幅现代版的“富春山居图”，倾倒天下众生。