古希腊伦理思想“经典人文” 秋季系列讲座（共三场）

　　主讲人：

　　陈嘉映 教授

　　第一场

　　10月18日（周三）

　　希腊人的卓绝观念

　　Arête是希腊的核心伦理理念。Arête这个词曾被翻译成morality，道德。但它跟我们现代人所理解的德性差得很远。现在，这个词常被翻译成“卓越”，意思稍近，但仍须讲解。大概可以强调arête的以下几个特征。才德兼备，卓尔不群。勇敢是突出的arête。Arête是与身份相连的品质。Arête属于the few。Arête更多是天生而非来自勤奋和训练。Arête要求展现。这些特点都跟我们所说的道德相去很远，乃至正好相反。我们的道德首先指善良。道德是普遍的。道德来自教育和培养。道德更多偏于内心。我们的生活世界与古希腊已经离开很远了，但了解arête这个理念仍然有助于我们反思我们自己的道德观念。

　　第二场

　　10月19日（周四）

　　苏格拉底和亚里士多德的伦理思考

　　在苏格拉底的时代，arête仍然是希腊的核心伦理理念。然而，与荷马时代相比，社会和观念都发生了巨大的变化。在苏格拉底那里，arête的含义已比较接近我们所讲的“德性”。他的核心问题是：德性和好生活的关系是什么。他的回答是：德性属于灵魂，灵魂是独立于身体的，因此，有德之人不会受到人世间命运无常的影响。良好生活是禀有卓越德性的灵魂的生活。亚里士多德也认为良好生活必定包含卓越的德性，但在他那里，有德之人更多是在人世间营建良好生活，换言之，良好生活不仅包含卓越的德性，也包含富足、名望等等。然而，如所周知，这些人世间的利好有时会跟德性发生冲突。亚里士多德没有给出解决冲突的最终方案，但他更多倾向于德性而非人世间利好。

　　第三场

　　10月23日（周一）

　　希腊化时期的伦理思想

　　希腊化时期的世界与城邦时期的希腊形成巨大反差。个人面对一个茫无涯际的宇宙，生命意义不再有可感的城邦作为依托。希腊化时期的诸种哲学流派都反映出这样的现实。犬儒主义、伊壁鸠鲁派、斯多葛派、怀疑派各自以自己的方式和学说来应对人的新处境。它们的共同之处则在于求获内心的平静。本讲分别介绍这些流派的伦理态度和伦理思想，并探究它们与古典盛期希腊思想的异同。    

　　主持人：

　　王智明 （中国美术学院视觉中国研究院研究员）

　　主办单位：

　　中国美术学院视觉中国协同创新中心

　　时间：

　　2017年10月18日（周二）、10月19日（周四）、10月23日（周一）

　　下午18：30 - 20：30

　　地点：

　　中国美术学院（南山校区）学术报告厅